روز پنجم
محتوای تولید روزنامه دیواری
دهه اول محرم، دهه خاص
هر کسی توی هر حرفهای یا شغلی، قطعاً یک روزهای مهمی دارد. مثلاً معلم درطول ایام تدریس یک ایام امتحانات دارد؛ ایامی است که باید زودتر برود سر کار، ورقه تصحیح کند و… یا یک بازیکن ورزشی در طول سال اگر روال عادیاش را داشته باشد، وقتی میآید جام جهانی یا المپیک و مسابقات حرفهای میشود، گاه ده روز باید برود اردو و تمرین مستمر کند. به همین دلیل معتقدم مداحی هم هنر است و هم حرفه. اگر نگاه حرفهای به این قصه داشته باشیم به نظر من میشود گفت دهه محرم صحنهای است که تمام هنر یک مداح باید در آن اجرا شود. به اعتقاد من دههخوانی یکی از ارکان مداحی است، یعنی مداح در طول سال شاید بارها این قصه را تجربه کند. دهههایی مثل دهه صفر، دهه فاطمیه، ماه رمضان و اوجش همین دهه محرم است. اعتقادم این است که دهه محرم از فردای عاشورا برای سال بعد شروع میشود و تا شب اول محرم ادامه دارد.
سید مهدی میرداماد، مصاحبه با نشریه چاووش
حر امام حسین(ع)
خواندن زیارت عاشورا شده بود کار هر روزش. شلمچه بود که چشمانش مجروح شد. کم کم بینائیش را از دست داد. با این حال زیارت عاشورا خواندنش ترک نشد. با ضبط صوت هم زیارت عاشورا گوش میداد هم روضه.
توی ماه محرم حالش خراب شد.
پدرش میگفت: هر روز مینشستم کنار تخت برایش زیارت عاشورا میخواندم. اما روز عاشورا یه جوری دیگه زیارت عاشورا خواندیم. ۱۰ صبح بود که ازم پرسید: بابا حر چه روزی شهید شد؟ گفتم: روز عاشورا.
گفت: دعا کن من هم امروز حر امام حسین بشم.
ظهر که شد گفت: بابا بی قرارم. بگو مادر بیاد. بعد هم گفت: برام سوره فجر بخون. سوره امام حسین. شروع کردم به خواندن. به آیه: «یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه» که رسیدم خیلی گریه کرد گفت: دوباره بخون. ۱۳ یا ۱۴ بار براش خوندم همین جور گریه میکرد.
هنوز سیر نشده بود. خجالت کشید دوباره اصرار کنه.
گفت: بابا مادر نیومد؟
گفتم نه هنوز.
گفت: پس خداحافظ.
قرآن را گذاشتم روی میز برگشتم. انگار سالها بود که جان داده بود.
تازه ظهر شده بود. ظهر عاشورا…
خاطره شهید محمدتقی شمس، واحد اطلاعات لشکر ۱۷ علیبنابیطالب. مجروحیت: ۱۳۶۶؛ شهادت: ۱۳۶۹
روضه حضرت سکینه
سکینه پیکر پدرش، حسین(ع)، را در آغوش گرفت.
جماعتی از اعراب چادرنشین ریختند، او را کشیدند و از پدر جدا کردند.
سکینه گفت: چون او را در آغوش گرفتم، بیهوش شدم. در آن حال شنیدم میگفت:
“چون آب گوارا نوشیدید، یادم کنید؛ چون از غریب یا شهیدی شنیدید، بر من بگریید”
ترسان برخاستم و چشمم از گریه آزرده شده بود و لطمه بر روی می زدم.
بازخوانی نفس المهموم شیخ عباس قمی، یاسین حجازی
زیارت عاشورا، چاره بلا
مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی میفرمود:
اوقاتی که در سامرا، مشغول تحصیل علوم دینی بودم، اهالی سامرا به بیماری وبا و طاعون مبتلا شدند، و همه روزه عدهای بر اثر این بیماری از دنیا میرفتند. روزی عدهای از اهل علم در منزل استادم مرحوم سید محمد فشارکی جمع بودند. ناگاه مرحوم آقا میرزا محمد تقی شیرازی تشریف آوردند و صحبت از بیماری وبا شد، که همه در معرض خطر مرگ هستند.
مرحوم میرزای شیرازی فرمود: اگر من حکمی کنم آیا لازم است انجام شود یا نه؟ همه ی اهل مجلس پاسخ دادند: بلی. فرمود: من حکم میکنم که شیعیان ساکن سامرا از امروز تا ده روز، مشغول خواندن «زیارت عاشورا» شوند و ثواب آن را به روح حضرت نرجس خاتون، والدهی ماجدهی حضرت حجت بن الحسن علیه السلام هدیه نمایند، تا این بلا از آنان دور شود. اهل مجلس، این حکم را به تمام شیعیان رساندند و همه، مشغول خواندن زیارت عاشورا شدند.
از فردای آن روز، تلف شدن شیعیان به وسیلهی طاعون متوقف شد و همه روزه، تنها عدهای از اهل تسنن میمردند به طوری که مسئله بر همه آشکار گردید. برخی از اهل تسنن از آشنایان شیعهی خود میپرسیدند: سبب این که دیگر کسی از شما تلف نمیشود چیست؟ به آنها گفته بودند: زیارت عاشورا. آنها هم مشغول زیارت عاشورا شدند و بلا از آنها هم برطرف گردید.»
سید علی موحد ابطحی، زیارت عاشورا و آثار شگفت آن، ص ۱۶، به نقل از کتاب تذکره الزائرین.
تولی و تبری
خداوند در ما محبت آفریده است تا نسبت به کسانی که به ما خدمت میکنند نسبت به کسانی که کمالی دارند -خواه کمال جسمانی یا کمال عقلانی یا روانی و یا عاطفی- به ابراز علاقه و محبت بپردازیم. هنگامی که انسان احساس میکند در جایی کمالی و یا صاحب کمال یافت میشود نسبت به آن کمال و صاحب کمال محبت پیدا میکند.
ما در اسلام دو اصل به نام «تولی» و «تبری» داریم؛ یا به تعبیر دیگر «حب فی الله» و «بغض فی الله» که هر دو در واقع اشاره به یک حقیقت است. طبق این دو اصل ما موظفیم دوستان خدا را دوست بداریم و دشمنان خدا را دشمن؛ که نمونه بارز دوستان خداوند، پیشوایان بزرگ دین یعنی پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) هستندکه باید آنها را در همه چیز اسوه و الگوی خود قرار دهیم.
مرد خیاطی دو پیراهن نزد امام صادق(ع) آورد و عرض کرد: من هنگام دوختن یکی صلوات برمحمد و آل محمد و هنگام دوختن دیگری لعن بر دشمنان محمد و آل محمد گفتهام. امام صادق(ع) پیراهنی را که با ذکر لعن دوخته شده بودرا انتخاب نمود و فرمود من این پبراهن را بیشتر دوست دارم.۱
ز مهر اولیاء الله نشانی کردهام پیدا برای خویش، عیشی جاودانی کردهام پیدا
رسا گر نیست دست من به قرب دوست یکتا ز مهر دوستانش، نردبانی کردهام پیدا
ولای آل پیغمبر بود معراج روح من به جز این آسمانها، آسمانی کردهام پیدا
به حبل الله مهر اهل بیت است اعتصام من برای نظم ایمان، ریسمانی کردهام پیدا۲
پی نوشت:
۱٫ اماره الولایه، ص ۵۱
۲٫ فیض کاشانی
شور معنوی همراه با نگاه معرفتی
توقع اصلی ما از هیأت انصار المهدی (عج)، در درجهی اول همان شور معنوی آن است که البته باید همراه با یک نگاه معرفتی نسبت به امام زمان (عج) باشد. جای این مسأله الان خالی است. هیأت هم اسمش روی خودش است، یعنی ساز و کار هیأتی میخواهد. نمیتوانیم بگوییم هیأت، آن وقت در هیأت هم بخواهیم ژست تشکیلاتی بگیریم. جلساتمان حتماً باید با نظم تشکیلاتی برگزار شود اما هیأت که میآییم باید هیأتی رفتار کنیم و البته این به معنای بینظمی نیست بلکه باید فضایش، فضای هیأتی باشد. همه کار را هم به دست خود بچهها بسپارید. به نظر من شما به عنوان مسئول، هیچ کاری نباید در این هیأت داشته باشید جز مدیریت پشت صحنه…، باید تا آنجا که میشود خود بچهها مسئولیتهای هیأت را بین خودشان تقسیم کنند و خودشان تعزیهگردان باشند.
سخنرانی حجت الاسلام حاجعلیاکبری در جمع مسئولین اتحادیه مازندران
آیا پوشیدن لباس مشکی در ایام عزای سید و سالار شهیدان اباعبدالله حسین علیهالسلام کراهت ندارد؟ با توجه به حکم کلی که پوشیدن لباس سیاه کراهت دارد و در نماز نیز مکروه است. و اگر کسی نذر کرده باشد آیا نذر او صحیح است؟
ما یک حکم کلی داریم در خصوص پوشیدن لباس تیره و مشکی که کراهت دارد و نماز خواندن با آن هم ثواب نماز را کم میکند؛ این فتوای حضرت آقا هم هست. اما تبصره هم دارد نسبت به عبا، عمامه و کفش استثنا شده و اگر مشکی باشد کراهت ندارد. و همچنین یک حکم کلی نسبت به عزادار داریم که صاحب عزا خوب است به گونهای باشد که معلوم باشد عزادار است و این لباس مشکی پوشیدن عزادار هنگام سوگواری امام حسین علیهالسلام و ائمه بزرگوار، امروزه نشانه این است که طرف میخواهد نشان دهد من عزادار هستم. بنابراین حکم کراهت را ندارد. بنابراین اگر کسی نذر کرده باشد با شرایط نذر شرعی، طبق نذرش هم اگر بتواند باید عمل کند. اما توجه داشته باشید به هر حال عزادار بودن شیوههای مختلفی دارد. حالا ممکن است با پوشیدن لباس مشکی باشد یا با پرهیز از افعال و کارهای شاد یا با گریه کردن و گریستن و شیوههای مختلف دیگر. به هر حال ما امیدوار هستیم بتوانیم این حالت عزاداری را در این ایام سوگواری مراعات کنیم.
منبع: سایت مقام معظم رهبری