برای شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام)
محتوای تولید روزنامه دیواری
در قرآن آمده است که لعنت کردن عمل زشتی است، پس چرا در زیارت عاشورا لعنت میفرستیم؟
لعن در اصل به معنای طرد و دور ساختن همراه با خشم و غضب است. لعن از طرف خداوند به معنای دور ساختن کسی از رحمت، تمام مواهب و برکات الهی میباشد. ۱
لعن در مورد کسانی است که دست خود و دیگران را از دست خداوند و دامان رهبران معصوم جدا کردند.
قرآن امثال این افراد را مورد لعن قرار داده است.۲
در زیر به افرادی که در قرآن مورد لعن و خطابات تند قرار گرفته اند اشاره میشود.
یک : کافران.۳
دو : آزار دهندگان به خدا و پیامبر ـ صلی الله علیه وآله ۴
سه : کتمان کنندگان آیات و هدایت های الهی.۵
چهار : نسبت ناروا دهندگان به زنان و مردان شایسته.۶
پنج : دروغگویان.۷
شش : ستم کاران.۸
هفت : پیمان شکنان .۹
هشت : مفسدان فی الارض.۱۰
نه : ابلیس.۱۱
به یقین کسانی که در کربلا در مقابل امام حسین ایستادند جزء گروههای بالا بوده اند.
۱٫ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۱، ص ۵۵۲٫
۲٫ بقره/ ۸۸;احزاب/ ۶۴; هم چنین زیارت عاشورا.
۳٫ احزاب/ ۶۴; بقره/ ۸۸; بقره/ ۱۶۱ .
۴٫ احزاب/ ۵۷٫
۵٫ بقره/ ۱۵۹٫
۶٫ نور/ ۲۳٫
۷٫ آل عمران/ ۶۱٫
۸٫ اعراف/ ۴۴٫
۹٫ رعد / ۲۵٫
۱۰٫ رعد/ ۲۵٫
۱۱٫ حجر/ ۳۵٫
روضه امام حسن مجتبی علیه السلام
در زیارت جامعه امیرالمومنین میخوانیم: سلام بر شهیدی که کفنهایش با تیرها پاره پاره شد.۱
لحظاتی پیش از شهادت به امام حسین(ع) فرمود: برادرم وقتی از دنیا رفتم، خودت مرا غسل بده، خودت کفنم کن و خودت بر من نماز بخوان؛ سپس مرا به کنار قبر جدم ببر تا با او تجدید عهد کنم. بعد به کنار قبر مادرم فاطمه(س) ببر و بعد مرا در بقیع دفن کن.۲
هنگامی که بنی هاشم بدن مطهر را برای وداع کنار قبر پیامبر(ص) بردند، یکی از زنان پیامبر گفت: نمیگذارم بدن حسن(ع) را اینجا دفن کنید. هنوز گفتگوی بنی هاشم با او به پایان نرسیده بود که به دستور آن زن بدن مطهر امام را هدف تیر قرار دادند تا جایی که هفتاد تیر به بدن آقا اصابت کرد و …..۳
پینوشت:
- ابن مشهدی، مزار کبیر، زیارت جامعه الائمه المؤمنین،ص۲۹۷٫
- کلینی، کافی، ۱،۳۰۲
- محدث قمی انوارالبهیه فی تارخ الحجج الاهیه
تبدیل هیئتها به یک شبکه نورانی
….ما امیدواریم که انشاءالله به واسطهی این هیأت، یک شبکه نورانی و یک شبکه متوجه و متذکر به امام زمان (عج) در سراسر کشور شکل بگیرد و در این صورت است که دلها و اندیشهها نورانی و بهاری خواهد شد، و هر منطقهای که این توجهات در آن باشد، بیمه خواهد گردید و هر جا که در آن حضرت فراخوانده شود، عنایت ایشان آنجا خواهد بود.
سخنرانی حجت الاسلام حاجعلیاکبری درباره انجمنهای اسلامی (۲۵/۴/۸۰)
پرسیدند حکم گِل مال کردن خود به عنوان عزادار جایز است؟
بعضی جاها روز عاشورا گلی بر سر یا بدن میمالند یا کاه بر سر میریزند که نشان دهند عزادار هستند. اما اگر به حدی برسد که سخیف باشد یا زشت باشد و طرف انگشت نما شود یا اینکه دشمنان از همین اعمال علیه مکتب اهلبیت علیهمالسلام و پیروان مکتب اهلبیت علیهمالسلام سوء استفاده کنند، موجب وهن باشد بله حرام است. بنابراین اگر در حد سادهای باشد که به آن مراتب نرسد و طرف صرفا خود را عزادار نشان دهد این اشکالی ندارد. اما اگر در حدی باشد که طرف یا انگشت نما میشود و زشت و سبک است یا موجب وهن باشد، این جایز نیست.
منبع: سایت مقام معظم رهبری
هیئت، قرارگاه معرفت
جبههی تبلیغ، جبههی وسیعی است که در آن هنر و آموزش و علم و دین و دانشگاه و حوزه و وزارت ارشاد و صدا و سیما هستند، که یک قسمت از این جبههی وسیع، به جماعت مداح – این برادرهایی که در دورهی جنگ و دفاع مقدس در جبهه بودند، خوب در ذهنشان حرف بنده را تصویر میکنند – سپرده شده است و آن مانند این است که این بخش عظیم را این لشگر یا این قرارگاه به عهده دارد و تکهیی از آن را به گردن ما سپردهاند؛ ما باید این را خوب از عهده بربیاییم، تا دیگران هم که در بخشهای خودشان از عهده برآمدهاند، مجموعش بشود پیروزی؛ باید برادران مداح به این موضوع توجه کنند؛ والّا ما در نوحهخوانی، مصیبتخوانی و مرثیهخوانی، اگر یک مقدار همت و سلیقه به خرج بدهیم، میتوانیم همهی این مفاهیم عالی را بگنجانیم و البته میشود همهی اینها را پوچ و پوک و خالی کرد و فقط ظواهری باشد. این موضوع میتواند در روضه، در نوحه، در سینهزنی و در مدح و مصیبت باشد؛ طوری که فقط دلی بسوزد و قطره اشکی بریزد، بدون اینکه اندک بهرهیی برده شود؛ در روز جشن هم به همین نحو. وظیفه و مسؤولیت بزرگ جامعهی مداح این است که مطالبش پُرمغز و پُرمحتوا باشد و به شیوهی درست این را اداره کند؛ هم در مصیبت و مدایح، و هم در عزا و جشن. باید مطالب با شکلهای مختلف و در قالبهای مختلف بیاید.
بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامىدر دیدار مداحان به مناسبت میلاد حضرت فاطمه (سلاماللَّه علیها) ۱۷/۰۵/۱۳۸۳